摘录及随想《尼采：在世纪的转折点上》上
''哲学的使命乃是投一光束于人的内心，促使每个人去发现他的真实''自我'' ''
''灵魂不同，自然就没有了共同语言''
''他太挑剔了，世上不乏友谊、爱和事业，但不是他要的那一种，他的精神仍然感到饥饿''
''许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收''
''无个性的人不能爱，离开人生意义的寻求无所谓智慧''
''书籍、知识、他人的思想都只能拿来为我所用，而不应当成为目的本身''
''哲学，以探索人生真谛为使命的哲学，在它面前难道存在什么禁区吗？世俗的''禁区''，流行的观念，传统的信仰，既然它们往往掩盖或歪曲了人生的真相，闯入''禁区''不正是哲学的责任吗？''
''人生，即是人的全部价值，人生的意义，即是人的最高问题''
''哲学家甚至不应该结婚，因为爱情的利他会变成家庭的自私''（从而忘掉世界）
''真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独''
''在历史上，人生探索的活跃总是发生在价值观念转换的时代。其中又有两种情况。一种情况是，旧的社会结构和信仰体系业已自行瓦解，新的社会力量尚且微弱，社会动乱，个人命运乖促，此时往往会有悲观主义哲学滋生......另一种情况是，新的社会力量已经足够强大，信心十足，向旧的信仰体系主动发起攻击，对人类前途满怀乐观主义的信念''
''以寻求人生意义为使命的哲学，结果却是全然否定人生的意义，这不是彻底的失败吗？......纵使人生本来没有任何意义，我们也要赋予它一种意义''
''叔本华的悲观是完全出世，否定人生，尼采却是出世复入世，否定人生然后又力图肯定人生''
''对于人生的肯定，来自爱''
''我们爱生命，并非因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱''
''自己对于欢乐毫无贡献，就不应当意欲欢乐。......如果说生命是欢乐的源泉，那么，爱就是生命之欢乐的源泉......热爱人生的人对生命满怀感激之情，肯定人生的全部，连同'它的苦难和悲剧''
''原始的酒神祭，那种无节制的滥饮，性的放纵，狂歌乱舞，表现了个体自我毁灭和宇宙本体融合的冲动，正显示了悲剧艺术的起源''
（创造是悲剧的起源，毁灭是悲剧的本质，世界是一场盛大的悲剧，导演正是时间）
''甚至在生命最异样最艰难的问题上肯定生命，生命意志在生命最高类型的牺牲中为自身的不可穷尽而欢欣鼓舞——我称这为酒神精神''
''要肯定生命就必须肯定死亡''
''要解决个人生存的意义问题，就必须寻求个人与某种超越个人的整体的统一，寻求小我与大我、有限与无限的统一，无论何种人生哲学都不能例外''
''英雄气概就是敢于直接面对最高的痛苦和最高的希望''
''面对痛苦，险境和未知事物，精神愈加欢欣鼓舞，这样一种精神就是酒神精神''
''人身上的超越性就是神性''
''跳舞者能够跳舞于一切陈旧的戒律之上，超越于善恶之外，用自由的舞蹈踏碎一切伦理，使迄今为止人类心目中的一切所谓伟大都沉沦在下''
''不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生''
''把人生当作你的一次艺术创作的实验吧......不把它看得太重要，这样你反而能真正地体验它''
''能否肯定人生，关键全在力量''
''生命是必须不断自我超越的东西。它不能满足于自身，而要不断向上，从高于自身的东西那里去寻求自身的意义和目的''
''为了生存，我们需要谎言......悲观主义是真理，但是人不能靠真理生活。世界和人生本身是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存替自己编造的谎言''
''任何人都可以否认尼采哲学的任何一个论点，可是没有人能够否认，他真诚地思索过人生''
''人的自我创造的途径是评价，而且往往是错误的评价''
''问题在于，人必须为自己的生活确立一个目的，赋予自己的生存以超生物学的意义，他才能像人那样地生活......（否则），他就感到自己只是动物''
''悲观主义是真理，但真理并非最高的价值标准''
''尼采的人生观和自由观：第一，人没有任何超验本质，没有任何先天或后天的既定本质，上帝不必说，社会的影响，祖先的遗传，乃至每人自己的经历，都不能把一成不变的''人的特性''给予人：第二，人也没有任何超验的目的；第三，每个人都属于不断生成变化的宇宙之''全''，生成是无罪的，人并无任何超验的罪恶以及赎罪的责任''
''传统的价值体系已是既成事实，借助历史的惰性紧紧束缚着人们的意志''
''所谓支配自己就是：''你能给你自己以你的恶和你的善，并悬你的意志与你之上如同法律一样吗？你能做你的法律的审判者和复仇者吗？''
''自由存在于克服阻力的过程中；没有阻力，即没有自由；阻力越大，自由也越大；阻力一旦被克服，自由便结束，需要新的阻力以实现新的自由''
''人仅仅从自己的需要出发去认识事物，人出于本性是价值动物''
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